Биография Матери Терезы

Мать Тереза (1910 – 1997) – католическая монахиня, причисленная к лику святых как Тереза Калькуттская, прославилась бескорыстным служением людям, нуждающимся в помощи.

Детство матери Терезы

При рождении Святая Тереза Калькуттская получила имя Агнес Гондже. Она родилась в 1910 г. в Скопье в Османской империи. Ее родители – албанцы по национальности, отец Никола Бояджиу был предпринимателем, мать Дранфиле – швеей, жили в достатке, воспитывали троих детей.

Супруги Бояджиу, искренне религиозные католики, ходили в церковь, соблюдали все обряды. Дети с ранних лет приобщались к чтению Библии. Набожность родителей проявлялась и в их добрых делах, в доме часто бывали нищие, Бояджиу помогали, им, чем могли.

Дранфиле приютила шесть осиротевших детей даже в трудные времена, после гибели мужа. Никола участвовал в борьбе албанцев за независимость, по одной из версий был отравлен. Агнес Гондже было в то время 9 лет. Стать монашкой и отправиться в Индию, чтобы служить обездоленным людям, она решила в 12-летнем возрасте.

Жизнь и деятельность матери Терезы

Мать Тереза на пути к своему призванию

Мечту об Индии девушка осуществила спустя десять лет. Когда ей было 18, она закончила среднюю школу и уехала в столицу Ирландии, стала там членом женского монашеского ордена. Через три года Агнес приняла постриг и обрела новое имя в честь святой Марии Терезы.

После этого молодая монахиня отправляется в Калькутту, поступает в религиозную школу для женщин в должности наставницы. Эта работа стала главным делом матери Терезы на последующие два десятилетия. В 1946 г. некий знак свыше, явившийся как видение, побудил женщину к созданию благотворительной религиозной общины.

Для осуществления замысла мать Тереза добилась разрешения оставить монастырь и поступила на медицинские курсы. С 1948 г. она трудится в беднейших районах Калькутты: ухаживает за больными, кормит голодных. У нее появляются помощницы, ее бывшие ученицы из католической школы.

Общество миссионерок милосердия матери Тереза

Так было положено начало мощному сообществу под руководством матери Терезы – монашеской конгрегации сестер, в наши дни имеющей четыреста филиалов в разных странах мира. Вместе с членами сообщества – женщинами, посвятившими себя служению людям, она создавала больницы для бедных, приюты, детские дома и самоотверженно в них трудилась.

Помощь от конгрегации получали люди, пострадавшие от стихийных бедствий и боевых столкновений, беженцы в лагерях. Мать Тереза всегда старалась быть там, где она нужна. Сестры ее общины помогали в Африке во время засухи, приезжали в СССР после спитакского землетрясения и после чернобыльской аварии, мать Тереза примиряла враждующих в очередном палестино-израильском столкновении ради спасения больных детей.

Среди созданного подвижницей – первый лепрозорий в Индии, первый приют для больных СПИДом в США, приют для обездоленных женщин в Ватикане, построенный по просьбе и при участии папы и множество других благотворительных заведений, действующих по всему миру.

Поиски и сомнения матери Терезы

Высказывания Терезы Калькутской, ее письма, опубликованные после смерти, говорят о мучившей ее противоречивости религиозных чувств и взглядов. С одной стороны служение людям она рассматривала как служение Христу, с другой – «не ощущала присутствия Бога» и глубоко страдала от недостаточности своей веры.

Награды матери Терезы и критика в ее адрес

Мировая общественность и католическая церковь высоко оценили заслуги подвижницы. Она лауреат Нобелевской премии мира за 1979 г. С 2016 г. почитается как святая Тереза Калькутская. Когда в 1972 г. была учреждена Темплтоновская премия за достижения в духовной сфере, она стала первым лауреатом. Ей присуждено множество других наград – орденов и премий. Замечательной женщине ставят памятники, снимают о ней документальное и художественное кино.

При всем безусловном признании заслуг матери Терезы ее деятельность часто критиковали при жизни и после смерти. Ее обвиняли в том, что, несмотря на огромные суммы пожертвований, медицинская помощь в ее учреждениях не достаточна, связывали ее имя с поддержкой колониализма. Обсуждались подозрения о ее деловых связях с политическими лидерами.

Сомнительны с моральной точки зрения ее высказывания о пользе бедности, о боли, которую больным следует терпеть подобно Христу. Тем не менее, имя подвижницы стало нарицательным, его часто упоминают, говоря о милосердии, бескорыстии и благотворительности.