Биография Ренана Жозефа Эрнеста - стр. 5

Персоналии: Писатели, Писатели французские, Историки, Филологи,

Воспитанный на немецкой философии, проникнутый глубоким уважением к немецкой науке, Ренан считал возможным примирение с Германией и в открытом письме к Давиду Штраусу, протестуя против отнятия у Франции Эльзас-Лотарингии, настаивал на необходимости совместных действий против общего врага цивилизации — славян, преимущественно русских.

Штраус перевёл письмо Ренана и издал его, со своим ответом, в пользу немецких раненых, причём, подобно многим другим представителям немецкой науки, проявил настроения, не оставлявшие надежд на примирение. Под влиянием этого разочарования Ренан радикально изменил свою точку зрения по отношению к немцам и русским.

Существование нации — это повседневный плебисцит, как существование индивидуума — вечное утверждение жизни.

Ренан Жозеф Эрнест

С другой стороны, исход войны не уничтожил его доверия к либеральному цезаризму, который, по его мнению, лучше всего мог излечить раны Франции. Самым подходящим для этого человеком ему казался принц Наполеон. Коммуна усилила в Р. глубокое недоверие к демократии. Свои политические впечатления Ренан изложил в книге «Reforme intellectuelle et morale» (П., 1871), самой характерной для Ренана, как политика.

Во время коммуны Ренан жил в Версале и там обдумал свои «Dialogues philosophiques», с их презрением к толпе и требованием господства избранных, с их верой в торжество идеала, который будет богом и в то же время результатом эволюции.

Философия Ренана стоит не выше его политики. Отправившись в Рим, он написал здесь 4-й том своих «Origines» — «Antechrist», за которым вскоре последовали и три остальных тома («Les Evangiles», «L’eglise chretienne», «Marc-Aurele»), в которых сильно заметно влияние на автора последних событий, заставивших его обратить особенное внимание на социально-политическую сторону истории христианства.

Между тем ещё правительство национальной обороны назначило Ренана на кафедру в College de France, что заставило его интенсивнее заняться древней историей евреев.

Плодом этих занятий были: «Corpus inscriptions semiticarum (первый выпуск которого появился ещё в 1867 г.), перевод Екклесиаста, с введением и комментариями, и „История народа израильского“ (Histoire du peuple d `Israel», 5 том., П., 1893), второе главное основание всемирной известности Ренана.

Это произведение отличается теми же достоинствами и недостатками, что и «Les Origines du christianisme»: то же художественное воспроизведение прошлого в блестящей форме, тот же субъективизм произвольных характеристик и модернизация явлений прошлого.

Трусость почти всегда вознаграждается, храбрость же - добродетель, которая чаще всего наказывается смертью.

Ренан Жозеф Эрнест

Как критик и исследователь, Ренан и здесь значительно уступает немецким историкам, но превосходит их как художник. В 1879 г. Р. был избран членом Французской академии, в 1882 г. — президентом азиатского общества, в 1884 г. — администратором College de France.

Персоналии: Писатели, Писатели французские, Историки, Филологи,

•   Сэн-Пьер Жак-Анри Бернарден де
•   Устинов Питер
•   Вервиль Бероальд де
•   Туле Жан Поль
•   Семёнова Мария Васильевна

•   Ренан Эрнест
•   Ренар Жан
•   Ренар Жюль