


![]() |
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Биография и жизнь![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
По роду деятельности (занятий):
|
![]() |
![]() |
Биография Друскина Якова Семёновича![]() Страница: [01]
![]() Друскин Яков Семенович (2(15).07,1901, Ростов-на-Дону - 24.01.1980, Ленинград) - философ, искусствовед. В 1919 году поступил на исторический факультет Педагогического института им. А. И. Герцена, затем перешел на философское отделение факультета общественных наук Петроградского университета, окончил его в 1923 году. Учителем Друскина был Н. О. Лосский. Был близок к сообществу «Объединение реального искусства» (ОБЭРИУ), однако формально не входил в его состав. Являлся членом эзотерического содружества «чинарей», в которое входили также А. Введенский. Л. Липавский, Н. Олейников и Д. Хармс. Его участники обсуждали вопросы смысла и бессмыслицы, абсурда, пространства, времени, движения и развития, читали друг другу свои произведения. Друскина сложно отнести к одному какому-либо философскому течению, в его творчестве присутствует феноменологическая, экзистенциальная тематика, а также проблематика философии диалога. Одной из концепций Друскина, относящихся к экзистенциальной философии, является «одностороннее синтетическое тождество». ![]() Я нахожу в себе, по крайней мере, двух я. Одно я — я в невинности, до всякой рефлексии, даже до возможности рефлексии. Но я уже не невинный, насколько помню себя, я не невинный и свою утерянную невинность помню, как то, что забыл. Затем я нахожу в себе себя рефлектирующего: я сам, думающий о себе самом, думающем о себе самом… Это самообъективирование я могу продолжать как угодно далеко, но чем дальше, тем больше удаляюсь от себя самого и в конце концов теряю себя.
Друскин Яков Семёнович
![]() Его формула такова: «Жизнь есть жизнь, тождественная мысли о ней, сама мысль о жизни не тождественна жизни». В творчестве Друскина важное место занимает проблема времени, он выстраивает концептуализацию времени в феноменологическом ключе, причем различает микро- и макрофеноменологию. Микрофеноменология анализирует чистое прошлое и чистое будущее. Однако в обычном воспоминании или представлении, оба элемента накладываются друг на друга. Так, вспоминая и осмысляя прошлые события, человек зачастую желает, чтобы их ход оказался иным. Подобные состояния исследует макрофеноменология. Таким образом, человек привносит свободу выбора в прошлое, совмещает прошлое с будущим. Проблематика времени распространяется Друскиным и на тему взаимоотношения между людьми, затрагивая пространство философии диалога. Естественное состояние межличностного общения трактуется Друскиным в виде формулы «я - ты», в то время как ноуменальное отношение подчеркивает характер абсолютного, трансцендентного во взаимоотношениях между людьми, необходимость признания вечности между «я» и «ты», выход за пределы времени. Он писал: «Ноуменальное отношение возможно лишь в том случае, если ощущается абсолютность и вечность отношения я - ты». Страница: [01]
![]() Другие известные Философы • Кирик Новгородец Похожие фамилии и имена на букву Д • Дружинин Александр Васильевич Описания видов деятельности
Друскина Якова Семёновича • Философы |
Самые последние новости
![]() Последние новости недели
![]() Другие новости недели
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |