Биография Антисфена

Персоналии: Философы, Философы древнегреческие, Мудрецы,

Антисфен из Афин (Antisthénes) (родился около 435 — умер 370 до н. э.) - древнегреческий философ, основатель школы киников.

Антисфен был учеником софиста Горгия. Софистика оказала существенное влияние на философию Антисфена, следы которого исследователи находят в ранних, дошедших до нашего времени, трудах философа. Позднее, уже в зрелом возрасте, он стал учеником Сократа. Они стали друзьями, Антисфен присутствовал при предсмертной беседе Сократа.

Государства погибают тогда, когда не могут более отличить хороших людей от дурных.

Антисфен

После смерти Сократа Антисфен открыл собственную школу.

Антисфен и его великий ученик Диоген Синопский были наиболее последовательными, бескомпромиссными киниками. Принцип древнегреческих философов «соответствия формы жизни её внутреннему содержанию» носил у них демонстративный явный характер. Антисфен создал типичный образ киника — короткий плащ на голое тело, котомка бродяги, посох странника. Но, в отличие от Диогена, Антисфен ещё не вёл жизнь странника. Возможно, он даже зарабатывал преподаванием.

Но сутью деятельности Антисфена были его теории. Развивая мысли Сократа о понятиях, он дал первое определение: понятие есть «то, что выражает, чем предмет был или что он есть.»

Антисфен был первым номиналистом, отвергая существование общих понятий и говоря, что идеи существуют только в сознании человека. Синтетические суждения по Антисфену ложны. Предметы единичны, их можно называть и сравнивать, но не определять.

Основной задачей философии, учил Антисфен, является исследование внутреннего мира человека, понимание того, что является благом для человека. Антисфен и его ученики доказывали, что благо для человека — это быть добродетельным. Антисфен проповедовал аскетизм, естественность, приоритет личных интересов перед государственными. Отрицая традиционную религию и государство, он и Диоген первыми назвали себя не гражданами какого-либо определённого государства, а гражданами всего мира — космополитами.

Высший критерий истинности видел в добродетели, а целью познания и философии считал совпадение этического и природного в "автаркии" (независимости) от социальных влияний и человеческих установлений. С этическим сенсуализмом Антисфен связан и его взгляд на общие понятия как фиксированные в слове отвлечения от единичных вещей. Антисфен выступал против традиционного со времён элейской школы разделения мира на умопостигаемое ("по истине") и чувственное ("по мнению") бытие, чем предвосхитил аристотелевскую критику идей Платона.

Кто боится других, тот раб, хотя он этого и не замечает.

Антисфен

Из множества произведений Антисфена сохранилось несколько отрывков и две ранних софистических текста. Стиль его произведений был несколько небрежным.

Персоналии: Философы, Философы древнегреческие, Мудрецы,

•   Нисаргадатта Махарадж
•   Гюйо Жан Мари
•   Аристипп
•   Гегель Георг Вильгельм Фридрих
•   Тэн Ипполит

•   Антипкин Михаил Сергеевич
•   Антокольский Марк Матвеевич
•   Антокольский Павел Григорьевич